戲曲傳奇《青蓮記》《靺鞨記》作者生平考

《曲品》著錄明代戲曲作家戴子魯所撰傳奇《青蓮記》《靺鞨記》各一本,從中知其號金蟾,永嘉人,而生平事跡不詳[1]81。《曲品》是明代戲曲家呂天成萬歷三十年(1602 年)撰寫的一部戲曲理論專著,保存了一批珍貴的曲目史料,并不乏真知灼見的評語。其將嘉靖以后的作者
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論文摘要

  《曲品》著錄明代戲曲作家戴子魯所撰傳奇《青蓮記》《靺鞨記》各一本,從中知其號金蟾,永嘉人,而生平事跡不詳[1]81。《曲品》是明代戲曲家呂天成萬歷三十年(1602 年)撰寫的一部戲曲理論專著,保存了一批珍貴的曲目史料,并不乏真知灼見的評語。其將嘉靖以后的作者和作品分為上、中、下三品,每品分上、中、下三等。評戴子魯作品為“綽有雅致,宮韻獨諳。”“非凡俗,允為中之上。”[1]88《青蓮記》,譜李白事,內容見新舊《唐書?李白傳》。呂天成《曲品》評說:“紀太白事,簡凈而當。不入妻子,甚脫灑。《彩毫》雖詞藻較勝,而節奏合拍,此為擅場。派從《玉玦》來。音律工密,尤可喜。”

  [1]287全本已佚。《群音類選》卷十四選錄五出[2]658。其《御手調羹》出記天寶初,李白至長安,見明皇于金鑾殿,論當世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調羹,有詔供奉翰林。

  《捉月騎鯨》出記李白浪跡江湖,終日沉飲。時侍御史崔宗之謫居金陵,與白詩酒唱和。嘗月夜乘舟,自采石達金陵,白衣宮錦袍,于舟中顧瞻笑傲,旁若無人。《明皇賞花》出記唐明皇與楊貴妃在沉香亭賞花,喚來翰林學士李白,令其寫詩。《華陰騎驢》出記李白曾醉酒騎驢途經華陰縣,遭到當地官員的盤查,放言:“天子殿前尚容走馬,華陰縣里不得騎驢?”只是《明皇游月宮》一出與李白關系不明。《月露音》卷四還收有《泛湖》一出[3]。

  《靺鞨記》寫富家子別卻雙親,遠去他郡,經營謀利,歷經酸辛,仍無成就,不勝感嘆。呂天成《曲品》評:“事鄙俚,而以秀調發之,迥然絕塵。似為賈人子解嘲者。”[1]287今無傳本。《群音類選》卷二一選有《途中追嘆》《賞月遇惡》《遇盜分拆》三出[2]1105。《樂府紅珊》卷四收錄《何氏剔燈訓子》一出[4]。

  關于作者,有戴子魯與戴子晉兩說。清初抄本作“戴子魯”,被學術界稱為最為完備校本的吳書蔭《曲品校注》“姑從”[1]81。今按:作“戴子魯”正確。乾隆抄本作“于魯”,清河本、暖紅室本、吳梅校本、《中國古典戲曲論著集成》本均作“子晉”,而曲苑本則作“子普”。其實,戴于魯之“于”字,乃“子”形近之誤;戴子晉、戴子普,均乃“戴子魯”形近之誤。戴子魯,其名戴宗璠,有《清適編》五卷傳世,《清適編》乃其讀書札記,記錄清言韻語,以供科舉之需。國家圖書館藏萬歷四十五年刻本,康熙《永嘉縣志》卷十三著錄:“《清適編》,戴宗璠。”[5]

  據何白《清適編題詞》:“吾友戴子魯,世居夏仙山中,舊為仙人夏元鼎修真處也。子魯選勝為園,因山高下雜置臺榭,古木入云,清池貯月,翛然霞外之致。少與子封仲氏讀書園中,博極群籍,間遇清言韻語,輒手札記,久之成帙,題曰《清適編》。今子魯謁選北行,當攜此帙俱往。”[6]737可見其居住在鹿城西郊,為何白好友。何白(1562 - 1642 年),字無咎,號丹丘生。

  溫州布衣詩人,主溫州文壇近三十年。著有《汲古堂集》傳世。戴宗璠,乾隆《溫州府志》和康熙《永嘉縣志》俱有傳。云:戴宗璠,字瑞喬(一作橋),永嘉人。擅文名,萬歷間以貢生授云和教諭,天啟元年任龍游訓導,為柯榮舅[7]。柯榮(約 1576 - ?年),字茂倩,永嘉人,嘗與同里何白、王光美諸子結為詩社。著有《歌宜室集》十六卷傳世。戴子魯與永嘉英橋王叔杲家關系密切,王叔杲(1517 - 1600 年),字陽德,號旸谷,永嘉英橋里(今龍灣永昌)人。嘉靖四十一年(1562 年)進士。累官湖廣布政使司右參政。著有《玉介園存稿》十八卷傳世。王叔杲八十歲后有《送戴子魯之宛陵》二首[8],戴子魯還參與王叔杲《玉介園存稿》校勘,明萬歷二十九年王叔杲子王光美所刊的《玉介園存稿》目錄中有“后學戴宗璠子魯校”一行。可見其有二字。其還嘗參與王叔杲侄王光蘊修的《溫州府志》,參加由龍膺、何白、王光美等人組成“白鹿社”,定期聚會,相與唱和。萬歷三十一年(1603 年)癸卯七月,戴宗璠為王光美寫《游燕草序》,署名社弟戴宗璠撰。可見戴宗璠為白鹿社員之一。參與王光美《王季中集》校勘。《王季中集》中留下不少詩篇,有《春日吳伯宗攜酌邀同吳翁晉、戴子魯、蔣臺卿、薛士廉、邵少文諸學士郊游,因遲王贊夫、何無咎二丈不至賦憶》《用韻和西野兄池上二作同戴子魯》《戴子魯、何無咎過齋頭夜集分蒼字》《寄戴子魯》等①,柯榮《歌宜室集》有《哭瑞橋舅氏》云:“不獨關情泣渭陽,千秋相賞托文章。那堪兄弟池塘夢,并作門人薤露傷。乘興何時王子棹,傳經誰問鄭公鄉。頻來無奈銷魂處,一望西州淚萬行。”[9]111從中可窺視戴子魯之生平事跡之一二。

  據侯一元《大明湖廣當陽學諭金峰戴先生墓志銘》,子魯為戴賞孫,娶王氏,繼姜氏。戴賞(1497 - 1581 年),號金峰,永嘉人。侯一元稱其“吾溫故稱海瀕鄒魯,代有真儒,而在今則惟金峰先生一人。”[10]1239可見戴子魯學有淵源。戴子魯自己也有詩篇傳世,《東甌詩存》錄有《仙巖觀瀑集流觴亭》《詠四時景四首》[11],然小傳卻云:“戴宗璠,字瑞喬,號瑞洲,永嘉人。萬歷歲貢,任龍游訓導。存詩五首。”[11]

  其實瑞洲乃其弟宗瓛字,非宗璠號。何白《病中戴子封丈見訪》有“子封家夏仙,與余隔一山”[6]304句,其弟又字子封。據乾隆《溫州府志》和康熙《永嘉縣志》傳云:弟宗瓛,字瑞洲,永嘉人。萬歷歲貢,授宣平、錢塘訓導。尤精詞翰,著名吳中。

  與兄宗璠俱擅文名,稱“二戴”。柯榮《寄瑞橋翁舅氏,并送次公謁選北上》云:“幾年消息滯賓鴻,教授河汾亦古風。鏡里蒼顏應不改,篋中彩筆尚稱雄。情懸渭水春天遠,夢破池塘夜雨空。當代崇儒虛講席,論詩誰似二毛公。”[9]87又有《奉壽瑞州舅氏,并簡其長公》:“君家麟鳳早飛聲,久臥園林不世情。孝則謾云能類舅,元方每羨作難兄。圖書曉染山云濕,絲竹涼飄野籟清。仙訣已從勾曲得,幾翻青鳥報長生。”[9]70由于二戴齊名,所以后人或將兄弟字號混淆。

  參考文獻
  
  [1] 呂天成. 曲品校注[M]. 吳書蔭, 校注. 北京: 中華書局, 1990
  [2] 胡文煥. 群音類選[C] // 王秋桂. 善本戲曲叢刊: 第 4 輯. 臺北: 學生書局, 1987.
  [3] 凌虛子. 月露音[C] // 王秋桂. 善本戲曲叢刊: 第 2 輯. 臺北: 學生書局, 1984: 864.
  [4] 紀振倫. 樂府紅珊[C] // 王秋桂. 善本戲曲叢刊: 第 2 輯. 臺北: 學生書局, 1984: 182.
  [5] 林占春. 康熙永嘉縣志[C] // 《中國地方志集成》編輯工作委員會. 中國地方志集成·浙江府縣志輯: 第 60 冊.上海: 上海書店, 1993: 823.
  [6] 何白. 何白集[M]. 上海: 上海社會科學院出版社, 2006.

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